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  • 君主法规论（2）

    众多人，难化蛮人驱他方。　　争时君规有宣说，倘若无法改变之，　　为遣众生之祸根，杀戳国境得安乐，　　然而君主于恒时，切莫舍弃慈悲心。　　以自财富知足已，勿非理夺他人财，　　不予取果在贫穷，自己受用为他携。　　纵是合理之税收，应理没收财惩罚，　　亦当观想财过患，莫有强烈贪婪心。　　不为猛烈私欲染，为令国家得安宁，　　仅似损害不予取，君王不成破戒者。　　令自王妃生欢喜，莫与他妻行邪淫，　　邪淫后世眷不驯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244414.html

  • 佛法的修道次第：《七车经》

    ”，就是持戒圆满。戒，如《迦□那经》（八Ｏ）中，尊者阿那律陀所说的离杀、不与取（盗）、淫、妄、两舌、□言、绮语、治生：：等行为（出家众）；《优婆塞经》（一二八）中，佛陀所说的白衣（在家众）圣弟子“善护行五法”：离杀、断不予取、断邪淫、离妄言、离酒。而持戒的用义，如《何义经》（四二）中所说的，是“令不悔义”；“因不悔便得欢悦；因欢悦便得喜；因喜便得止；因止便乐；因乐便得定。”“多闻圣弟子因定便得见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471753544.html

  • 达旺甘丹朗杰寺寺规

    僧舍，如有特殊原因者，视其情况行使。对于不明详情者或将有堕入不予取罪的危险者不予饮酒。偷盗或使人盗窃价值二驮斗野草的东西就算作是犯盗堕。 　　对善恶之业持何种心态均必有果报，因此，要明辨取舍之道。...凡多取者由掌堂师以棍棒处罚。未得到掌堂师的允许除非供喇嘛的茶罐外，不得从净厨往外拿任何茶饭。 　　庙宇的奠基到竣工期间不得向木匠、石匠及僧工供应过多茶饭，平时要离开庙舍须向掌堂师请假，如在外留宿须向...

    阿旺朗杰

    |五明研究|

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  • 慧剑闪烁：密乘是非分辨论

    戒，密戒三种，分别解脱戒是僧戒，菩萨戒、密戒是在家和出家第子的共同戒律。是否犯戒行为，要从三戒统盘考虑。 　　比如僧人根堕戒，杀生、不予取、男女事、谎言等，对菩萨戒来说，在利众事业需要的情况下．可以...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html

  • 君主法规论（1）

    比喻，不会成为不予取。　　强行收取贫者税，分为有罪与无罪，　　为止赌徒娼妓等，挥霍非法之受用，　　如是收取成二利，说此即为无罪过。　　何人财遭火焚等，损耗之时尚收税，　　于彼走头无路众，不加保护成罪业。...　智者愚者差别等，智者能辨愚非尔。　　若遇甚深论典义，或遇关键性问题，　　则知智愚之差别，外相彼二即相同。　　智者弃过取功德，愚者弃德取过患，　　愚者虽讥讽智者，智者却悲愍愚者。　　愚者无论再富裕，亦...

    全知麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144413.html

  • 释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘

    者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。 　　愿我能使不喜善法众生守持即便一日八关斋戒。 　　愿我能使对善法信心不大众生守持沙弥十戒。 ...释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘　　释迦世尊（海尘）所发五百大愿 　　如白莲花之殊胜大愿 　　释迦世尊（海尘）得授记 　　当场其他众生所发誓愿 　　摄受浊时众生 　　微财转轮王施身 　　编者　　编 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦牟尼佛所发五百大愿

    者、不希求佛法者，愿他们皆能暂时先皈依三宝、后行六度万行。 　　愿喜杀生者断杀；希求财富者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。 ...《大悲白莲华经》，所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》，是一份相当令人感动的佛教著作，论中述及了释迦世尊在过去世中所发的五百大愿及本生故事。作为诸佛的本愿，在汉地最广为人知者应为阿弥陀佛发四十八大愿，取...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html

  • 本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿

    我能为其宣说六度万行法语。　　声闻、缘觉根机众生、善根未成熟者、不希求佛法者，愿他们皆能暂时先皈依三宝、后行六度万行。　　愿喜杀生者断杀；希求财富者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001261978.html

  • 妙云集导读（十八）学佛旨趣

    求财　　　　以下四个例子说明，即使是从事一份正当职业，也有可能犯下“不予取”的过失：第一：（下一，253/3）“窃取他物”，将他人的财物予以偷夺。第二：（下一，253/-5）“抵赖债务”，借贷却不肯...，利用权势与职务来非法取财，例如：官员民代接受特定财团贿赂、关说，让特定财团得以承包公共工程。两方面都是在“借势茍得”。当代民主政治的“黑金挂勾”、“金权政治”，就是如此。　　　　c.经营非法　　　　...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html

  • 八关斋戒之增福

    ， 听着了，一不杀生，在寺院你会不会杀生，不会吧，那怕什么呢，二不予取，意思不偷盗，你在寺院偷什么呢，什么你都不要，三梵行，什么叫梵行，就是不邪淫，在寺院邪什么淫，所以在寺院最安全，四虚诳妄语，你在...来吧，不管你信也好不信也好，消除业障啊，第二个好处啊，凡欲忏悔罪障者不可不取优婆塞戒经讲，受持八戒除五业罪除一切罪皆释消灭，《涅槃经》云，佛言：“波罗奈国有屠儿名广额，他就说佛的时候就讲了，在波罗奈...

    明一居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
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